La Misteriosa Cueva de San Antonio

Investigación Dirigida Por: Rafael Oseguera

INVESTIGACIÓN ESPECIAL / GRUPO LAMAT A.C.
PROTOCOLO DE INVESTIGACIÓN
Introducción:
Hace 5 años durante un dia de campo, unos hermanos accidentalmente encontraron una cueva la cual muestra una extraña simbologia, estos símbolos o pinturas rupestres muestran lo que bien podria ser naves extraterrestres, mas sin embargo otras personas que han analizado las mismas, señalan que podria ser el sol o la luna.

Antecedentes:
La historia de los avistamientos de objetos volantes no identificados y de la variada fenomenología que los acompaña, puede dividirse en dos grandes etapas: una que engloba los avistamientos habidos desde épocas prehistóricas hasta nuestro siglo XX, y otra que recoge los avistamientos cont abilizados en la época tecnológica, desde aquellos nueve discos volantes que avistara Kenneth Arnold el 24 de junio de 1947 junto al monte Rainier, en Washington, hasta hoy.1

Desde los albores de la humanidad como tal, el hombre acepta como lógica la existencia de fuerzas inteligentes, de seres supuestamente no humanos —dioses, ángeles, demonios y un sinfín de intermediarios— que intervienen directamente en el curso de intervienen directamente en el curso de nuestra vida sobre este planeta.

Los textos y legados que en el curso de los tiempos han ido reflejando el acontecer de la historia de la humanidad están salpicados de testimonios que ilustran la presencia permanente de objetos volantes que evolucionan de forma inteligente a baja altura sobre la superficie terrestre. La lista de tales avistamientos en todo el mundo y en todas las époc as prueba que la actuación y la intervención de una o de varias inteligencias distintas de la nuestra forman parte integrante y continuada de la historia de la humanidad.1

En el Popol Vuh, el Libro del Consejo de los indios quichés, de la gran familia maya, se dice: «Y los Maestros Gigantes hablaron , así como los Dominadores, los Poderosos del Cielo: Es tiempo de concentrarse de nuevo sobre los signos de nuestro hombre construído, de nuestro hombre formado, como nuestro sostén, nuestro nutridor, nuestro invocador, nuestro conmemorador. Haced pues que seamos invocados, que seamos adorados, que seamos conmemorados, por el hombre construido, el hombre formado, el hombre maniquí, el hombre moldeado.»2

El volumen II de la Introducción a la Ciencia Espacial, publicado por la Academia de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, incluye un capítulo de estudio de los OVNIs. Se afirma allí literalmente que «los OVNIs son objetos materiales que están, o bién pilotados, o controlados por control remoto por seres que son de fuera de este planeta». Y también se afirma que «las visiones OVNI parecen extenderse a lo largo ya de 47.000 años». 3
El testimonio acaso más antiguo que relaciona a los supuestos dioses con los objetos volantes no identificados, sea el que transmiten los aborígenes de los montes Kimberley, en el noroeste de Australia. Cuentan que en tiempos remotos sus dioses trazaron sobre las rocas unos dibujos antropomorfos de notable tamaño, los Wandjinas, con rostros carentes de boca y rodeadas sus cabezas por uno o dos semicírculos en forma de herradura, con finas líneas que irradia el círculo exterior. Después de ello y de instruir a los nativos, los wandjinas o dioses se transformaron en serpientes míticas y se refugiaron en charcos cercanos. Cuentan los nativos que de vez en cuando se les puede ver de noche en forma de luces que se mueven a gran altura.4

Tanto grabados prehist óricos como cuadros medievales, manifiestan la presencia de objetos voladores no identificados y de extraños seres que fácilmente pudieron ser de origen cósmico. Habiendo traspasado las barreras del tercer milenio estos grabados y pinturas siguen siendo un misterio.

Marco Teorico

La pintura rupestre es una manifestación artística primitiva del ser humano, iniciada hace unos 40.000 años durante la última glaciación que se puede ubicar en diversas épocas y en todos los continentes exce ptuando la Antártida.
Se realizaban principalmente en los muros de cavernas, aunque también se hacían grafos en diferentes objetos como cantos rodados, cerámicas decoradas y objetos ornamentales. Estas pinturas y los petroglifos asociados revelan que el hombre, desde tiempos prehistóricos organizó un sistema de representación artística. Se cree que en general eran realizados por ancianos o alguna especie de chamán.

Casi todas las manifestaciones rupestres se dan en el interior de las cuevas. La decoración está, por lo general, apartada de los sitios ocupados por el asentamiento. Este carácter latente subraya su significado religioso o fuera de lo cotidiano. Al estar ocultas en asentamientos rocosos lejos de la erosión han resistido el pasar de los milenios.5

Planteamiento del Problema
¿ Acaso las extraña pinturas de la cueva de San Antonio son de origen extraterrestre?

Justificación

La aparición de altas culturas humanas entre los milenios tercero y segundo antes de Cristo han hecho pensar a determinados investigadores que en aquellos tiempos habrían podido llegar a nuestro mundo algunos seres extraterrestres. Éstos habrían sido los que influenciaron a los pueblos de aquel tiempo para sacarlos de la ignorancia y de sus sistemas primitivos de vida. Otros estudiosos han reunido un gran número de enigmas del pasado.6

Muchos de éstos son mencionados en una larga lista confeccionada por Robert Charoux en su libro "Historia Desconocida de los Hombres", para demostrar la influencia extraterrestre: 1)Una inscripción en la cueva de Kohistán en La India, de catorcemil años de antigüedad que representa a la tierra ligada a Venus por una línea de trazos.
2)La raza desconocida de Glozel.
3)Las alfarerías de la misma procedencia.
4)Los platillos voladores sí existen en pinturas rupestres.
5)El oricalco de los Atlantes, metal mencionado en los textos antiguos, que nunca fue identificado.
6)El gigante de 6 metros en los frescos de Tasili parece vestido con una escafandra.
7)En Tiahuanacu, dibujos de máquinas extrañas espaciales.
8)El calendario 'Venusiano' en 'La Puerta del Sol´, Tiahuanacu (Bolivia).
9)Los hombres de 4 dedos en las pictografías y estatuas de Tiahuanacu.
10)Las máquinas cilíndricas voladoras de Yunan (China).
11)La creación del mundo explicada por Moises en el 'Pentateuco', cuatromil años antes que los cosmólogos modernos.
12)La ciencia secreta de Moisés y del Antiguo Egipto.
13)El traslado al cielo de Elías y Enoc. Sus relaciones con el viaje al cosmos.
14)El mito de Prometeo, cuya aventura extraterrestre es igual a la del 'hombre' de Tiahuanaco .
15) El 'extraño ser de Palenque' (México).

Hipótesis

Las extrañas pinturas rupestres que se encuentran en la cueva de San Antonio, pueden ser la representación en una de ellas de un avistamiento de 7 esferas luminosas en el cielo, que fue tratada de ser representado por los antiguos habitantes de esta region, tomando en cuenta que casi todas las manifestaciones rupestres se dan en el interior de las cuevas, este carácter latente subraya su significado religioso o fuera de lo cotidia no. Por lo que podemos deducir por la pocision de las esferas se trataria de una flotilla de 7 objetos voladores.

En otra de las imágenes plasmadas podemos deducir que se trat a de un enorme plato volador situado entre el cerro, asi como su veloz movimiento hasta desaparecer en el firmamento.

En la ultima de las imágenes podria mostrar a un extraño ser volador posado entre el cerro, y este cubierto de una luminosidad muy intensa.

Diseño del Estudio

No Experimental, Cualitativo, Transversal y Retrospectivo

Objetivo General
Mostrar las hipótesis y la investigación a todo el mundo. Cada persona como un ser autónomo e indepediente con libre albedrío determinara y dara su propia explicación.

Procedimiento

Nos trasladaremos a la cueva de San Antonio, tomaremos algunas fotografias y trataremos de hacer algunas replicas para restablecer los colores originales y poder determinar con mas claridad el problema en si.

Consideraciones Eticas Aplicables a la Investigación

1.- Se pedira el consentimiento al dueño de la region para poder ingresar a su propiedad privada y pode r realizar nuestra investigación.
2.- Se tratara hacer las replicas lo mas parecido posible para evitar alguna confusión.
3.- Mostraremos todas las evidencias, pros y contras tal cuales para evitar el generar una confusión a las personas interesadas en este trabajo, o tratar de hacer parecer algo que no lo es.

Financiamiento de la Investigación

Recursos propios del Grupo de Investigación sobre Fenómenos Par anormales LAMAT A.C.

Ambito Geografico donde se relizara la Investigación
Rancho de San Antonio, localizado entre la Ciudad de Cuauhtemoc y Cusihuiriachi, Chihuahua. , desviandos e por el camino viejo a Coyáchic a la altura del Km.6
Cuauhtemoc, Chihuahua, se localiza en la región central del estado entre las coordenadas 28°24’ de latitud norte y 106°52’ de longitud oeste, con una altitud de 2,060 metros sobre el nivel del mar, tiene una superficie de 3,018,90 Km. cuadrados lo que representa el 1.2% de la superficie estatal y ocupa en este sentido el 25 lugar. Limita con los siguientes municipios: al norte con Namiquipa, al sur con Cusihuiriachi y Gran Morelos, al este con Riva palacios y al oeste con Bachiniva y Guerrero.

Antiguos Pobladores de la Region

Raramuris.- Según la leyenda de los antiguos pobladores de la sierra, el mundo fue creado por Rayénari -dios sol- y Metzaka -diosa luna-. En su honor, hoy en día bailan, sacrifican animales y beben tesgüino.
Ahí donde la Sierra Madre Occidental se torna más agreste y a ccidentada viven los tarahumaras o tarahumares, que se llaman a sí mismo raramuris.
Hace unos 300 años los tarahumaras se disgregaron de un grupo nómada que viajaba por la costa occidental de México rumbo al sur. Conforme el grupo avanzaba, se iba dispersando. A los que llegaron al sur de la sierra se les conoció como huicholes y coras, y los que se establecieron en Sonora y Sinaloa formaron más tarde los grupos yaqui y mayo. Se cree que otro grupo viajó río arriba, por profundas barrancas, atravesó la Sierra Madre Occidental y habitó las planicies cercanas a la actual ciudad de Chihuahua. Con la llegada de los españoles, los tarahumaras se refugiaron en las montañas y barrancas de la sierra. Se trata de un pueblo muy resistente a las adversidades, que vive en pequeños núcleos.

Hidrografía
El agua superficial se localiza básicamente en las lagunas de bustillos, del pájaro, de los mexicanos y los nogales; así como las presas: la quemada, Napavechi, del burro, del picacho, tres lagunitas, 6 de enero, Cuauhtémoc, Barraganes y táscate del águila. El Municipio no cuenta con ríos, su territorio es atravesado por varios arroyos, la mayor parte de ellos solo llevan agua en tiempo de lluvias, sus corrientes pertenecen casi en su totalidad a la vertiente interior, formada por la cuenca de la laguna de Bustillos.

Clima

Se califica de transición, de semihúmedo a templado; con una temperatura media anual de 14°C. y una mínima de -14.6°c. Con un promedio anual de 66 días de lluvia captando en promedio 439 ml, con una humedad relativa del 65%.

Factibilidad del Estudio
El protocolo técnicamente es factible ya que se cuenta con las facilidades del dueño de esta propiedad privada asi como la posibilidad de transporte y eq uipo al lugar antes citado.

Recursos Materiales que se utilizaran

1.- Camara Digital Daewoo D-400
2.- Libreta de Anotaciones
3.- Hojas en Blanco
4.- Crayones
5.- Lapiz
6.- Pluma
7.- Memoria USB IBIT Kempler & Strauss
8.- Laptop Compaq
9.- PC Compaq Deskpro
10.- Editor Grafico

Cronograma de Actividades

Nos transportaremos al lugar denominado La Cueva de San Antonio, el Domingo 4 de Febrero del 2007 a las 9:30 am.
Una vez en el lugar procederemos a tomar evidencias fotograficas del lugar y las imágenes rupestres, asi como hacer bocetos de las imágenes.

INVESTIGACIÓN

Titulo:
La Misteriosa Cueva de San Antonio

Bitácora de la Investigación:

Domingo 4 de Febrero 2007
9:30 am
Cuauhtemoc, Chihuahua

Investigadores: (De Izq. a Der.) Omar Garcia, Elias Marín, Rafael Oseguera y Ricardo Ordóñez.

Resumen

Domingo 4 de Febrero del 2007, a las 9:30 am, nos trasladamos al Rancho de San Antonio, tomando la carretera que va de Cuauhtemoc a Cusihuiriachi, asi nos dirigimos por el camino antes mencionado hasta llegar a la altura del Km 6, muy cerca del campo menonita No. 26, tomamos un camino de terraceria, este camino era la antigua ruta para dirigirse a el poblado de Coyachic.
Un camino lleno de curvas y pedregoso, bastante maltratado. Durante el transcurso del mismo se puede apreciar una pequeña laguna, la laguna de la colonia México.

Adentrándose mas en este complicado camino, debido a que sus características geograficas son muy accidentadas aproximadamente 10 km , llegamos al pequeño Rancho de San Antonio, mismo que comprende una extensión de 2 hectareas y es propiedad del Sr. Ramon Garcia.

Una vez en el rancho hay que caminar aun una distancia aproximada de 1.5 Km para llegar a la cueva denominada La Cueva de San Antonio.
Hay que caminar por el bordo de un pequeño pero abundante arroyo, un camino bastante complicado lleno de troncos, piedras y hojarasca, asi como de varias hierbas espinozas.
A pesar de lo complicado de la caminata se puede apreciar la belleza natural de la region, se pueda escuchar el chapoteo del agua cristalina correr y caer entre las formaciones rocosas.
Se puede apreciar en el fondo del pequeño arroyo diminutos peces, tortugas y un verde esmeralda profundo de su vegetación acuatica.
Durante este recorrido se puede apreciar un manantial localizado debajo de un arbol del cual brota deliciosa agua cristalina.
Se puede escuchar el canto apacible de los pajaros, el zumbido de los mosquitos y el ruido del aire.
Ademas se puede apreciar una hermosa panoramica ya que se pueden observa r un sinumero de formas rocosas muy caprichosas.
El agua que corre por el arroyo aun se observa congelada debido a las bajas temperaturas que se han registrado en la zona por estas fechas.

Una vez que se va aproximándose a la cueva existe un muro de piedra en las faldas de la misma, esta especie de pared rocosa, presenta una socavacion en su forma, hay que escalar un poco una pequeña loma y esquivar algunas plantas espinozas ( catuños ), hasta llegar a esta cueva que a pesar de su tamaño no deja de ser impresionante.

Una vez en el lugar pudimos apreciar esas pinturas rupestres que se encuentran inmediatamente en la entrada de la cueva.

Las pinturas se ven bastante deteri oradas mas sin embargo se pueden apreciar sus formas. Inmediatamente procedimos a copiar las pinturas rupestres por lo cual nos dimos a la tarea de subirnos a unas rocas un tanto resbalosas.
En una de ellas se muestra una especie de animal, inmediatamente a un lado de la misma se aprecia lo que pesumiblemente puede tratarse de una flotilla.
Siete esferas levitando por encima de un hombre,el cual aparentemente porta una especie de casco o sombrero y una especie de artefacto a un lado, otra vision podria ser que se trata de una especie de arado. Dentro de la cultura Raramuri existe una ceremonia en la cual consistia en la transformación del niño al hombre por medio del peyote y arr iba de la montaña se quedabnaan hasta una semana para encontrarse asi mismos con la naturaleza, lo que podria suponer que durante su grado de intoxicación estos alucinaran y plasmaran este tipo de imagenes.

En otra de las imágenes se pueden apreciar los cerros y en medio de estos se aprecia lo que puede ser una especie de plato volador e inmediatamente por encima de el lo que vendría a representar el mismo objeto desapareciendo velozmente en el cielo.

Otra vision podria ser que se trata del sol saliendo entre las montañas, atardecer o amanecer, o puede ser un eclipse o algo por el estilo. Otra opcion podria ser un cometa plasmado en esa imagen o una lluvia de estrellas.

En la tercera pintura a analizar se muestra lo que puede ser una especie de ser en el cielo, del cual emana una luz, este ser de forma humanoide localizada entre las montañas, otra perspectiva podria tratarse de algo que cae, aunque puede resultar muy aventurado el señalar que se podria tratar de un cuerpo. Un objeto elevándose dejando una estela o especie en su recorrido.

Conclusión:
La conclusión de la investigación queda abierta debido al diseño de la misma que es un diseño cualitativo permite e incluso estimula la realización de ajustes, a fin de sacar provecho a la información reunida en las fases tempranas de su realización., y estimulando a nuevos investigadores a continuar con la misma a partir de esta valiosa información, respentando la autonomia y libertad de pensamiento, usted saque sus propias conclusiones.

Bibliografía:
1.- OVNIS en la Antiguedad
http://mundomatero.tripod.com
2.- Popol Vuh
http://www.bibliotecasvirtuales.com
3.- Introducción a la Ciencia Espacial, Vol. II
http://pruebas.mercored.cl
4.- Wandjinas, Mysteries of the Dreamtime
http://www.estherbeaton.com
5.- Wikipedia
www.wikipedia.com
6.- Claves del futuro en nuestro pasado
http://ar.geocities.com/car_orig/clavesdelpasado.html